История социальной работы: Учебное пособие. Скачать бесплатно онлайн в электронном виде. ВУЗ. Дальневосточный федеральный университет. Тихоокеанский институт дистанционного образования и технологий Регион РФ. Приморский край. Год публикации: 2. Библиографическая ссылка: .

1. Денций развития социальной работы в Российской Федерации, обобщен инновационный опыт. Кононова — д.ф.н., профессор, зав.
2. Рецензенты: доктор философских наук, профессор Л.И. Фирсов, М.В. Ф62 Технология социальной работы: учеб.

Костина Е. Ю. История социальной работы: Учебное пособие.

Это в значительной мере снижает развивающий потенциал социальной работы и приводит к недопониманию роли профессиональной социальной работы в обществе. Изучение истории социальной работы свидетельствует, что социальная работа возникла как необходимый социальный институт, .

Моральные ценности социальной работы - автореферат и диссертация по философии. Скачать бесплатно полный текст автореферата диссертации на тему Этика. Полный текст автореферата диссертации по теме .

Толстого. кандидат философских наук Журавлев Максим Сергеевич. ГОУ ВПО Всероссийский заочный финансово- экономический институт, Тульский филиал.

Толстого по адресу: г. Тула, просп. Ленина, 1. Мелешко. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ. Актуальность исследования. Россия вступила в третье тысячелетие, преодолев последствия экономического и политического кризиса конца XX века.

Повысился престиж страны на международной арене, укрепляется система государственного правления. Однако, наряду с этими успехами продолжает существовать недопустимая бедность россиян и углубляется расслоение российского общества. Сегодня основными задачами российского государства, всех социальных институтов общества становится достижение социальной справедливости и повышение качества жизни населения до уровня мировых социальных стандартов. При этом благо отдельного человека выступает основой достижения блага общества.

Признание человека наивысшим звеном иерархии ценностей мира и рассмотрение общества в перспективе возможностей для свободного творческого совершенствования индивидуально- личностного начала - основополагающая установка гуманистического мировоззрения. Отсюда - фундаментальным основанием духовно- нравственного измерения и ориентиром социальной работы является гуманизм. Вступление человеческой цивилизации в эпоху постмодерна не только не сняло имеющиеся противоречия, но и создало новые вызовы, такие как несоответствие наличия возможностей для общения и социальная разобщенность, следствие которой - одиночество. Апресян в статье «Понятие общественной морали.

Послесловие к дискуссии»справедливо отмечает, что возникающие опасные тенденции в общественной жизни невозможно преодолеть без осознания собственной моральной ответственности за складывающееся положение дел людьми, действующими в тех или иных сферах общественной жизни, в том числе и в сфере профессиональной деятельности. К сожалению, современная ситуация в сфере профессиональной деятельности вызывает большую тревогу и опасение.

Становятся пророческими сказанные почти два десятка лет назад слова о том, что «на нас надвигается слабо осознаваемая угроза потери жизнеспособности общества .. И угроза эта - непрофессионализм, незнание и полузнание, знание без нравственности, знание без общей культуры» 2.

Кононовой, М. Вдовиной, В. Анализируются современные теории практики социальной работы, актуальные проблемы со- циальной. 1 См.: Фирсов М. Социальная работа в России: теория, история, общественная практика. Книги из раздела «Социальная работа» по низким ценам в интернет-магазине «Читай-город». Купить книгу с бесплатной доставкой и удобными способами оплаты. История социальной работы в России: Учебно-методическое пособие. Читать бесплатно книгу онлайн без регистрации в электронном виде на сайте полнотекстовой электронной библиотеки Единое окно для учащихся ВУЗов, школ, педагогов и методистов. Каталог книг постоянно обновляется. УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРОВ. Под редакцией. Холостовой, Л. Кононовой, М. Допущено Министерством образования и науки. 1 См.: Фирсов М. Социальная работа в России: теория, история.

Представители всех «помогающих» профессий испытывают влияние новых ценностных ориентации. Однако, в сфере социальной работы ситуация приобретает особую напряженность. Слабая социальная защищенность социальных работников и непрестижность этой.

См.: Материалы форума Интернет- центра «Этика» . Парадоксальный человек; монография. Скачать Учебник По Медицине Катастроф. М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2.

Следствием этой проблемы является то, что в сферу социальной работы попадают не просто недостаточно грамотные специалисты, но и «случайные» люди. Это в значительной мере снижает развивающий потенциал социальной работы и приводит к недопониманию роли профессиональной социальной работы в обществе. В этой связи выявление моральных ценностей и социокультурных доминант социальной работы, детерминирующих и обуславливающих ее гуманистический потенциал приобретает чрезвычайное значение и актуальность. Социальная работа, как научная дисциплина и вид профессиональной деятельности, - относительно молодое образование.

Зародившись на заре человечества и претерпев многочисленные трансформации, социальная работа стала значимым явлением современного мира. Поэтому исторические выделяются два периода в развитии в развитии социальной работы: 1) формирование нравственных принципов социальной помощи; 2) социальная работа как вид социального партнерства. В работах Аристотеля, Луция Сенеки, Марка Аврелия, Цицерона социальная помощь, доброжелательность, уважение и внимание людей друг к другу вне зависимости от социального положения рассматриваются как проявление человеколюбия и гуманистической суи(ности человека. Бескорыстная помощь ближнему рассматривалась как проявление божественной сущности человека, как его нравственная обязанность и долг перед Богом. Этические вопросы оказания помощи фрагментарно освещаются в трудах Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Ефрема Сирина, Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Федора Студита. Шекспир и др.) вопрос о социальной помощи, как отдельный, не рассматривают.

Основная тема их размышлений - обращенность человека на себя в целеполагании своей жизнедеятельности, на свой внутренний мир в разнообразии нравственных переживаний, на стремление создания собственного «Я». Проблема толерантности вначале рассматривалась только в контексте вопросов веротерпимости государства и официальной церкви в отношении иных религиозных культов (С. Кастеллион, Я. Спиноза, Дж. Лессинг и др.) и свободы совести верующего (М. Лютер, Эразм Роттердамский, Т. В эпоху Просвещения толерантность стала рассматриваться как. Американские и французские просветители (Дж.

Джефферсон, Т. Франклин), провозгласив основополагающими ценностями человеческого общежития свободу, равенство и братство, обращались к вопросам социальной помощи, как к средству достижения социальной справедливости и смягчения социальной напряженности. Русское просвещение (А. Козельский и др.), испытывая влияние западноевропейского гуманизма, рассматривает социальную помощь как средство укрепления российской государственности и способ утверждения достоинства человека, в качестве патриота и гражданина. Технологические Карты По Физике Скачать Бесплатно на этой странице. Кант, как известно, не создавал специального учения об обществе. Тем не менее, рассмотрению вопросов человеческих взаимоотношений в его теории отдано большое место. Для осмысления профессионально- этических проблем современной социальной работы важны его рационально- этическое обоснование долженствования оказания помощи ближнему и замечания по поводу культуры поведения благотворящего с точки зрения соответствия категорическому императиву. Вернадский, Н. Булгаков, Г.

Державин, Н. Соловьев, Ф. Флоренский, К. Циолковский, А. Русская гуманистическая школа рассматривала социальную помощь как нравственную обязанность человека по отношению к другим людям и как духовную потребность стремящейся к самосовершенствованию личности. Объединение усилий всего человечества, представленного множеством отдельных личностей, стремящихся к добру и благу для других, предполагало утверждение таких гуманистических ценностей, как со- трудничество, коллективизм, милосердие, сострадание, бескорыстие и терпимость.

В середине XIX века (1. Германии появляется первая научно обоснованная модель социальной защиты населения, а с конца XIX века начинается второй этап в развитии и осмыслении социальной работы. Основоположница теории социальной работы Мери Ричмонд разработала четыре принципа взаимоотношений социального работника и клиента, которые можно охарактеризовать как этические принципы сотрудничества: симпатизировать клиенту, отдавать ему предпочтение, поощрять его, строить с ним совместные планы действий. Впоследствии эти принципы были использованы при подготовке Международного профессионально- этического кодекса социальных работников. Келли), герменевтика (В.

Хавдеггер, В. Шлейермахер), экзистенциализм (А. Франкл). гуманистическая психология (А. Роджерс), гештапьттерапия (Ф. Они обогатили представления о феномене социальной работы идеями о человеке как активном субъекте деятельности, о диалогическом взаимодействии социального работника и клиента, об их равноправном и равноответственном партнерстве.